一 人と自然との対立の開始―稲作の導入
二 人と人との対立―(一)富と国家の登場
三 人と人の対立―(二)全国的富の収攬者大王の誕生
1 権力神話・宗教
２ 大王の神祇統治の着手
３ 大王と豪族
a 神祇統治の展開
ｂ 出雲の掌握
ｃ 神祇統治の限界
四 人と人の対立―（三）厩戸王子の仏教王国構想
１ 仏教王国の権力構造
① 仏教の親権力性の根拠
② インド・中国の仏教王国
a 国王身分を残す場合
ⅰ アショカ王
ⅱ 中国皇帝
ⅲ その他
b 国王身分を残さぬ場合－チベット
③ 朝鮮半島の仏教統治
a 高句麗
b 百済
c 新羅
ｄ 小 括
④ 東アジア仏教王国と日本
２ 日本権力者の仏教導入
① 日本への仏教伝来
a 仏教伝来の諸説
b 欽明大王
② 蘇我の大陸接近
a 蘇我稲目
b仏教導入理由
c 敏達大王の仏教軽視、馬子の仏教信奉
③ 用明大王
④ 崇峻大王
３ 厩戸の仏教修行・法王施政
① 蘇我馬子の厩戸支持
② 厩戸法王就任
a 資料的根拠
b 権力構造
③ 厩戸の仏教修行
④ 仏教法王的施政
a 国内的矛盾
b 国際情勢
c 儀定具引継ぎ
d 冠位十二階
e 十七条憲法
f 小墾田宮
g 斑鳩宮造営と屯倉
h 積極外交
i 公共・慈善事業
j 仏教寺院建立
k 推古の仏教信仰
l 経典講説
m 三経義疏編纂
n 厩戸の仏教的矛盾
o 推古大王の神祇重視
p ６１２年以後の権力構造
q 農業的展開
r 『天皇記』・『国記』
s 『日本書紀』・『古事記』との関連
４ 厩戸の死去
① 蘇我の衰退
a 厩戸死去と蘇我
b 舒明大王
c 皇極大王
② 厩戸が聖徳太子とされた理由
おわりに |
五 人と人の対立－（四）神祇統治と仏教統治の軋轢・和合
１ 大化の改新
２ 大化改新と神道
３ 大化改新と仏教
４ 朝鮮外交の大転換
５ 斎明大王
６ 中大兄皇子＝天智大王の政治
７ 天武天皇と神仏
① 天皇号
② 専制的政策
③ 天武と神道
④ 天武と仏教
８ 持統天皇と神仏―藤原の登場
① 持統天皇と仏教
② 持統天皇と神道
③ 京と仏寺
④ 藤原と神道
⑤ 藤原不比等
９ 律令制と神道・仏教
① 文武天皇と神仏
a 神道と統治
b 仏教と統治
c 律令の整備
d 藤原と蘇我との異同
② 元明天皇と神仏
a 神道と統治
b 仏教と統治
c 儒教と統治
d 辺境統治
e 藤原興隆
③ 元正天皇と神仏
④ 聖武天皇と神仏
a 神道と統治
b 仏教と統治
c 広嗣の乱と神仏
d 遷都と神仏
e 平城京復都と神仏
f 藤原躍進
g 聖武天皇の反藤原
h 聖武天皇と聖徳太子
１０ 道鏡事件―天皇と法王の矛盾
① 孝謙天皇と神仏
② 仲麻呂殺害計画
③ 孝謙天皇と神仏ー聖武上皇死後
a 藤原仲麻呂と仏教
b 孝謙天皇と仏教
c 孝謙天皇と「神祇」
④ 孝謙上皇・淳仁天皇
⑤ 称徳天皇と道鏡
１１ 光仁天皇と神仏
１２ 桓武天皇と神仏
① 平城京と神仏
② 長岡京遷都と神仏
③ 平安京遷都と神仏
a 遷都
b 権力仏教の徹底
c 神道の限定的堅持
d 天地人思想の登場
１３ 新しい支配階級
六 縄文社会＝自然社会終焉の歴史的・人類学的意義
１ 人間と人間との対立の開始
２ 人間と自然との対立の開始
３ 権力者の興亡の開始
４ 「自然社会」視点の根源的重要性
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